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  • 碧山寺佛教简史

    种粮,还静修坐香,钻研法藏,发扬了佛教农禅并重的优良传统,遂使碧山寺经济发展,殿堂增建,寺宇扩大,寺规建立,道风端正,常住僧人增到二百余人,到春末夏秋之时,住寺僧人往往增至八、九百、千数,盛极一时,名...

    震 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491066721.html
  • 维护自然生态平衡是佛教应有之义

    和对e然生态的保护有著特殊的作用,为建设人间净土做出了重大贡献。  未来的几十年,自然生态环境问题是经济发展、生活福祉、文明建设和社会安全稳定所面临的重大挑战,合理利用自然资源、保护和恢复生态环境是从...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552968386.html
  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    的旅游园区,以旅游业带动全村的经济发展。“现在大家的观念基本都转变过来了,有了凝聚力,劲儿往一处使!”他满怀信心地讲道。  区政府致力修复工作  大佛的修复计划可以追溯到上个世纪80年代,但当时囿于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373669471.html
  • 1988年以来的缅甸佛教与政治

    可以多次,没有明确的规定。不少人出家为僧的根本原因就是生活贫困,希望出家能得到解脱。所以僧侣和普通信众一样对专制和社会经济发展滞缓不满。当然僧侣们也怀念吴努时期的民主和佛教的繁荣。  总之,是缅甸经济...

    李晨阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181670707.html
  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    资而不必行乞[67]。  僧团不好拒绝这种印度所无的布施方式,不然便会失去信众,因此,个别沙门既渐积存个人的私有财(其原始动机是存钱以备救助贫苦),而寺院也渐从事经济发展,甚或进行商业活动了[68]。...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
  • 人的素质与永续发展

    经济发展需要人才,特别是懂科学技术的人才,由此导致了人们认知上的偏差和行为上的浮躁。与对经济增长、社会发展的片面认识一样,一味追求造就单面的「科技人」,片面强调人才的专业性和科技知识、能力素养,而忽视了...

    孙抱弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221570901.html
  • 人间佛教的基本内涵及其在当代社会的实践

      随着社会文明的不断进步,人们的物质生活水平日益提高,经济发展、信息技术、科学研究成果显著,但是物质繁荣的背后也隐藏着贫富悬殊、精神贫乏、社会动荡、地区冲突、军备竞赛等诸如此类的“时代...

    觉醒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473707.html
  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    14)的局面。可见,唐后期寺院以购买土地的方式大规模兼并土地,是受世俗封建经济发展变化制约而产生的,它表明,寺院经济正与世俗封建经济同步发展,寺院经济的世俗化程度在进一步加深。   与寺院大量购买土地...

    李德龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html
  • 唐代茶叶生产发展原因探析

    时,茶才能相应地获得发展”[⑤]。直到今天,在许多低收入国家里,国内经济发展所需的食物的生产仍决定着农业部门的发展。[⑥]而经济作物较为集中的地区的农业水平亦较高。唐代亦然。试以江南为例。唐代江南是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07275578883.html
  • 新平、元江傣族的原始宗教崇拜

    在进入21世纪的今天,与历史上封闭的农耕自然经济相适应的原始宗教及其传统文化,已不能适应当今时代的发展。因此,我们必须稳步地进行适应现代社会经济发展的文化转型。在传统文化的基础上,通过重组和提升等多种...

    毛佑全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325781223.html